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「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，濃粧淡抹總相宜」。西湖，位於浙江省杭州城西，三面環山，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面面積約5.6平方公里。湖中以孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、裡西湖、後西湖、小南湖及岳湖。由此形成了「一山、二堤、三島、五湖」的基本格局。西湖湖光山色，風景如畫，處處是美景，著名景點40餘處，文物古蹟三十餘處，當中以「西湖十景」最為著名。『斷橋殘雪、平湖秋月、曲院風荷、蘇堤春曉、花港觀魚、南屏晚鐘、雷峰夕照、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插雲』，西湖著名的十景皆為歷代名士所題，乘遊船慢行於湖上便可體會出十景之美。

然而，此一歷經千餘年人工打造與文化洗禮的江南美景，卻是以一種過往的安靜姿態凝固於歷史之中。許多慕名前來的外籍遊客，在遊完西湖後總覺得：「西湖沒有想像中的美」。的確，論面積、氣勢，西湖不如鄰近的太湖；論秀麗，中國有不少名川大湖都能與之相抗衡。但是西湖的美不僅在她的山光水色，還在於她的歷史典故。例如西湖北岸的斷橋，便是「白蛇傳」裡，許仙和白素貞初次邂逅、借傘的地方，美麗的傳說故事也自此展開。此外，棲霞嶺的岳廟，是中國人對精忠岳飛的最深的景仰和思慕。又如，人稱「梅妻、鶴子」的宋代處士林和靖的放鶴亭；家喻戶曉的濟顛和尚修行的靈隱寺；紀念白居易的竹閣；紀念蘇軾的蘇公祠；紀念歐陽修的六一泉；收藏四庫全書的文瀾閣；研究金石藝術的西冷印社等。每一處，都有引人入勝的典故，不是帝王將相，就是才子佳人，都是中國歷史文化的精華。

只是，在這個強調「文化創新」與「創意經濟」的年代，經過許多朝代堆砌和潤飾的西湖，擁有許多浪漫故事和遐想的西湖，應當以何種文化型態呈現出屬於她的現代美感，再現她特有的絕代風華呢？

故杭州市政府自2002年起掀起一輪建設西湖周邊環境的系列工程，主要拓展了位於西山路以西的新西湖區域，並將西湖沿岸公園的圍牆拆除，建立起了一條完整的圍湖散步長廊，重建了十八處歷史人文景觀，如雷峰塔、萬松書院等，使西湖具有更大的接納遊客的能力。另外，在南山路一側，開發建設了西湖新天地娛樂區塊，並集中了許多高級典雅的中外餐飲業名店。而為更進一步發展杭州夜遊市場，繁榮西湖天堂之夜，杭州市政府成立「印象西湖文化發展有限公司」，邀請張藝謀、王潮歌和樊躍三位中國當代名家擔任導演；日本音樂大師喜多朗擔任配樂，打造出一齣以西湖山水為背景的大型現場實景演出「印象西湖」。

n          善用景觀地理特色

「印象西湖」的演出地點在西湖西北端的岳湖景區。南起趙公堤，北至岳湖樓，西至曲院風荷的西湖會所，東至蘇堤，演出時間長約七十分鐘。兩百六十多位專業演員搭配天然的山水景觀為舞臺背景進行表演，佐以江南四季分明的氣候變化，成就了如夢似幻的演出氛圍。也讓每一次的演出都是獨特且不可取代的。「印象西湖」作為杭州市標誌性的演出項目，於岳湖樓南邊設有近兩千位觀眾席，另在岳湖樓設有包厢，岳湖中停泊兩艘畫舫，提供多樣觀賞演出的選擇。

n          融合現代科技與環保意念

「印象西湖」於2006年杭州世界休閒博覽會舉辦期間正式上演。據杭州市政府相關人士表示「印象西湖」因為搭建舞臺於西湖自然山水之間，所以「生態優先，保護第一」，便一直是此演出創作規劃過程中，強調和堅持的工作準則。演出的舞台為架設在岳湖水域中的一座近三千平方公尺大的菱形升降式舞台。平時，此座舞台藏於水面下65公分處，不露痕跡；晚上演出時升至水面下3公分，令演員在水面上踏水而舞。而岳湖樓南邊的觀眾看台則採用升降式可移動梯形看台設計，於演出前再由存放地點移出，快速進行架設。

工程建設的期間，主辦單位同時針對岳湖的環境進行綜合整治，避免破壞西湖美景及影響市民的日常休閒活動。運用現代科技，巧妙的於岳湖演出水域內外安置音響、燈光、雷射等設備，以滿足舞台演出及背景的需要，又不會對周遭造成燈光與噪音污染。水下舞台、移動看台，獨立而機動的設計別具匠心，保護了西湖景區原有的幽靜的自然特色。導演張藝謀指出：”環境是千百年留下來的，也不是說中國人、杭州人要愛護的環境，是世界人都要愛護的環境，所以實際上演出跟它相比，就是非常非常小，沒有任何演出可以大於環境，我們首先是這樣的觀念……從觀眾進來的第一步，到觀眾出去整個的演出當中，到我們最後拆臺，把一些東西藏起來，到第二天再拿出來，整個過程，所有的細節，你都要把環保放在第一位。”

人說，煙雨江南。「印象西湖」的演出便緊緊圍繞著一個「水」字。為營造錢塘大潮、白蛇水淹金山寺、梁祝雨中相會之美，採用德國製造的高科技巨型噴霧器，配合聲、光、影、霧、人表現出西湖有如山水畫一樣的意境。

n          文化美感的體現

「印象西湖」以「水」概念為主軸，呈現專屬西湖的精髓和韻味，融合杭州的民間傳說反應當地傳統文化，表現杭州獨特的人文、歷史和自然環境。「印象西湖」整個演出計有五幕，以不同的段落，演義雨的西湖、傳說的西湖、魚的西湖、荷的西湖等不同情境。

第一幕「相見」: 一只白鶴從遙遠的天際飛來，幻化為以為年輕書生，瀟灑落下，信步而來。正在此時，另一只白鶴翩然而至，竟也幻化成女子，兩人一見鐘情。千年美好的湖光，在此刻，被二人獨享。在一場美如幻境的雨霧之中，席間觀賞的人們似乎見到了當年許仙與白娘子定情的美好瞬間。

第二幕「相愛」: 西湖的魚，從來都是有靈性的！它們在西湖裡，自在追逐，歡暢游弋。恰似戲樓船上，正在演繹的來自人間的一幕優雅的「魚水之歡」。如魚得水。天地和歡。

第三幕「離別」: 象徵快樂的時光像煙花一樣短暫。由一場情事的磨難，暗喻出一股無形而龐大的勢力要將愛侶阻隔。女子幻化成的白鶴終於在掙扎中死去，如同許仙和白娘子的悲劇故事一樣。相見就已注定了離別，而人世的離別卻能在天堂中化為永恆。

第四幕「追憶」: 當書生白鶴再次回到了當初與愛人相遇的地方。踏夢重來，美景尤在，縱使眼前走過無數女子，怎奈斯人已去。他想起了二人相遇的那場雨，追尋了曾經結發盟誓的那條船。愛人也只能在一個隱約的空間裡閃爍，回憶中凝結了美好，悔恨和無奈。

第五幕「印象」: 正如西湖這般優美，婉約，厚重，空靈。哀而不傷。如同西湖中傳說的愛情。而那對伴侶再次於夢境中悠然浮現，踏水遠去。所有的一切都只好似一個個，零零星星的印象。雖然不是轟轟烈烈，不必驚天動地，卻已令你無法忘懷！

據張藝謀在新聞發佈會上描述，西湖是綠色的，淡青色的冷色系。張藝謀式大紅、大黃的濃烈色彩也可能被使用，但也許不一定會是主色調。他說西湖的文化之美，美在歷代文人在湖邊發古人之幽思，参與創造了西湖的美。他希望自己的創作在水墨畫般的朦朧意境中將西湖之美充分表現。「印象西湖」整場演出願被雕琢成一場無聲的回憶，結合現代科技和時尚元素展現雨中西湖的美麗新文化。希冀欣賞過的觀眾，能在未來的某個午後，幸福且恬靜的回味。

n          創新的表演形式

山水實景演出是一種全新的藝術理念。它將真山水、真生活、真情感渲染昇華。實景演出將真實的地貌環境轉化成演出場地，將當地人的他們的日常生活、風俗民風、生活行為化成藝術素材。實景演出的特色在於它天然地理的不可複製性。離開當地的人民，就沒有了演員。同時，實景演出也是最浪漫的表演方式。觀眾置身其中，感覺如夢似幻。它的演出内容必須和自然景觀一致，所以它是惟一的、不可取代的。自然環境也成為演出的一部分，隨著一年四季的不同，每天氣象的不同，這個天然的舞台所表現的視覺感受也就由就不同，實景演出之魅力也正在於此。

以西湖迷人美景和千年文化為背景，260多名演員在西湖風景區方圓數十萬平方公尺的自然山水實景中，展現江南特有的田園風情。引領觀眾走進小橋流水、漁歌唱晚、愛情纏傳說、夢幻天堂的世界。這是一個重未有過的山水實景，經典文化與現代科技完美结合的的藝術演出和體驗。

n          創意經濟的真實展現

王潮歌說:「我們初到西湖的時候發現，這湖是個假湖。就如蘇堤，原只是個普通的土梗，中國到處都有。單就這個土梗了不得，因為它是蘇東坡搭的。因為蘇東坡在那寫下非常多了不起的詩篇，所以這個土梗就變得有名了。荷葉也是，哪裡沒有荷花呢？但在這叫做「曲院風荷」，它的荷葉配上個小橋，就變得不一樣了。一切的東西，都不真正來源於實際的自然本身，而在於文化和傳說的延展。」而這種所謂的名勝，是需要相當長時間的人文沉澱。而這種人文沉澱，就都是在「印象西湖」這個實景演出當中去體現出來的。王潮歌又提到:「這是中國文化的東西。它是要靠想像空間來延展的。而演出它是實實在在的，所以我們在創作時，遇到最大的困難，就是想把真實的自然，做成一個人們幻想之中的仙境。現在應該說還做到了，大家都說很美。」

「印象西湖」並不是張藝謀、王潮歌和樊躍這三位名家所合作的第一個大型山水實景演出。它是繼「印象劉三姐」之後的又一次成功創作。對於「印象」系列演出的一再複製，創造力是否衰退的問題，張藝謀表示：「如果劉三姐算是一種歪打正著，那麼印象西湖與印象灕江，就是很明確的面向市場的產業化運作。」這種在真山真水之前的演出方式非常獨特。也因為每一個山水美景都是獨一無二、無法複製，他們三人的創作熱情已被點燃，對合作的靈感與能力都極具信心，絲毫不擔心創作瓶頸的問題。「創意經濟」取代「知識經濟」已然成為人們最感興趣的話題。台灣創意經濟的發展與起飛，也需借助各方的力量，製造、資本、研發等能力外，未來更需結合科技、設計、美學、文化等相關能力，以